Nastává tedy otázka, zdali nebyl také člověk předhistorický vůbec levákem. De Mor tille t (Bull, de la Soc. d'Anth. Paris I. IV. Serie) prozkoumal 354 škrabadel neolithických a nalezl, že 197 kusů bylo pro levou, 105 pro pravou ruku zhotoveno; u 52 kusů nebylo lze určit, pro kterou stranu by se lépe hodily.

Pro Francii samou kostatoval, že leváci byli vůbec jednou tak četni jako praváci. Zvláště jasně jevil se tento poměr v osadě Chassey (Côte-d'or) ; na jihu Francie měli však praváci i v pravěku převahu. Ve švýcarských kolových stavbách stanovil poměr leváků k pravákům na 20:13.

Na obrazech v egyptských pyramidách vidíme taktéž často osoby, které levou rukou pracují, žnou, ovoce česají, dobytek pohánějí i zbraň vedou.

Jiného náhledu jest A 1 s b e r g (dle Corr.-Bl. f. Anthr., Ethn. u, Urgescb. 1893. XXIV. 103). Tento soudí z okolnosti, že výkresy na kostí a parohu, které nám z doby sobí se zachovaly, hlavně po-postavy zvířecí vykazují většinou profily ha levou stranu obrácené, že již tenkráte byl člověk pravákem.

Nález v našem popsaném hrobě byl by tedy s prvním náhledem shodný ; na každý způsob vyzývá však k dalšímu bedlivému pozorování všech i zdánlivě nepatrných okolností při nálezech archaeologických, aby dokázáno mohlo býti, zdali obyvatelé Čech v neolithu a v před-historických dobách byli více leváky, zdali tato zvláštnost se jeví v některých dobách u jistých kmenů, nebo je-li na některé kultury vázána.

Na sjezdu anthropologickém ve Frankfurtě nad Mohanem r. 1882 promluvil profesor Kollmann v předuášce své „O Slovanech a Germanech" o vzniku národův z plemen a tvrdil, že všickni evropští národové jsou potomci několika plemen stále týchž, ale vždy v jiném a jiném poměru sloučených. Přes to vše, přes všudypřítomnost všech plemen v národech evropských a přes dlouhou dobu směšování má přece každý národ svůj osobitý ráz, který jest pod-