lečnosti přátel starožitností českých v Praze" 1895, 4 napsal J. Petrák článek „Vodník na Lom nicku1', v němž zaznamenal několik zajímavých pověstí a pověr. V „Časopise musea olomúckého" (1895, p. 10) uveřejnil E. P e c k počátek velice obsažného článku „Lid na V y z o v-sku". Ve „Věstníku král. české spol. nauk" 1895, otiskuje Fr. Prusík v stati „Rukopisná a p a t é k a domácí" řadu zajímavých pově-rečných prostředků léčivých. „Zvyky a obyčeje života rodinného" popsal ve „Sborníku národopisném okresu hořického" (155) Fr. Pokorný a týž autor v témž díle vydal i práci „Pověry vížící se ke dnům v roce" (191). O lidovém obyčeji, zvaném „svatojánská postýlka" podal zprávu týž autor do „českého Lidu" (IV, 528). VI. Piťtnerová nové zprávy o lidu ve Zďárských horách uveřejnila jednak v knížce „črty ze Zďárských hor. Rokem a živote ni" (v Praze 1895, viz referát v časopise tomto roč. V, str. 87), mimo to pak v pracích „Hoto.vení kraslic" (Český Lid IV, 515). „Ta bída" (Národní Listy z 6. února 1894). P. V. Plotěný popisuje v „Českém Lidu" (IV, p. 341) obyčej „Chození ,s matičkou' a se soškou Panny Marie". Th. Dr. Podlaha podal do „Českého Lidu" (IV, 289) „Zprávy missionářův o českých pověrách lidových z druhé polovice XVII. století." V knížce „Vzpomínka na národopisnou výstavku okresu rychnovského" 1894, str. 14 uvažuje P. J. B. Podstránský „Odkud v cechách obyčej, že nevěsta dává knězi šáteček?" „Neomylný prostředek proti klepům" zapsal do „českého Lidu" (IV, 343) €. Pozdní k. V knížce „Slavnosti a obyčeje lidové z Moravy" (v Praze 1895) uveřejnili P. A. Přibyl a J. Válek stať „V a 1 a š s k á ,d o-í a t á' z Polanky u Vsetína". Fr. Racek popsal v „českém Lidu" (III, 230) obyčej „Chození s Luckami v Kostelci u Vor li k a a v okolí". „O muži ohnivém a světýlkách" psal do „Českého Lidu" (IV, 394) F. R o s ů 1 e k. Zajímavé články podal J. Soukup o chození s klibnou. Prvý článek „Chození sklibnou" uveřejnil v „časopise společnosti přátel starožitností českých v Praze" (II, 20), kde popisuje obyčej tento prováděný před svatým Mikulášem (obyčejně děje se průvod tento až po vánocích!). Zvyk ten poznamenal v Kunicích u Mnichovic. Do článku svého pojal i popis bohatého průvodu z Litomyšlska. Ku dvěma svým pracím o „chopení s klibnou" (výše zmíněnému a pak v Českém Lidu III, p. 345 uveřejněnému) přidal pak autor nové pojednání pod názvem „chození Sv klibnou" ve „Věstníku národopisné výstavy českoslovanské" (II, 93). Články Soukupovými obyčej „choditi s klibnou" pěkně se osvětluje. Týž spisovatel v díle „Lublani" otiskl črtu z právních obyčejů lidových pod názvem „Pomoc" (p. 29). K. Sojka otiskl v knížce »Slavnosti a obyčeje lidové z Moravy" článek „Hody troubské". B- V. Spiess uveřejnil v „Českém Lidu" (V, 45) „Divadelní hru lidovou o sv. Jiří mučedlníku". A. Svoboda uveřejnil popis obyčeje „Pálení kupy v Lip ovce" v knížce „Vzpomínka na