boženských poměrů těchto krajů v minulostí a jejích změn, které přinese velmi mnoho cenného materiálu i pro etnograf y, j est úkolem budoucnosti, dosud staly se к němu sotva jaké náběhy.

Kdo chce studovali národnostní poměry na východním Slovensku, musí proto vyjiti především od konfesijní příslušností obyvatelstva, К tomu jest užití výsledků studia dialektologického, jako doplňků arci velmi cenných. Vedle toho jest arci dále dbáti jako velmi důležitého činitele národního vědomí, které spolu s jazykem mohlo býti podrobeno změnám v obcích uzavřených a na ostrovech, na něž po desítiletí ba staletí působil stálý, trvalý styk s jínonárodním okolím, V tomto ohledu může místy i jakési poučení poskytnouti nám maďarská statistika národnostní, pokud podává výsledky trvale téhož rázu, kdežto stálé kolísání a změny svědčí jen o tom, že úřady samy nevědí si s jazykem lidu a jeho národním příslušenstvím rady.

Nejde nám však v těchto studiích jenom o zjištění přítomného stavu, nýbrž mnohem více o zachycení vývoje a pohybu populačního v těchto krajích, neboť sledování vývoje určitého sociálního celku vede nás к výsledkům mnohem ještě zajímavějším a poučnějším nežli líčení jeho nynějšího postavení. Takto přítomná studie má býti zároveň pokračováním „Materiálu к národnostní statistice říše rakousko-uher-ské", jejíchž prvá část vychází v letošním ročníku „Sborníku české společnosti zeměvědné."

Při rozbírání národnostních poměrů a jejích vývoje na východním Slovensku budeme postupovati podle stolíc, jak to učinil prof. Niederle ve své Národopisné mapě a čtenář použije jeho map přiložených к druhému ročníku tohoto Věstníku; na některá malá nedopatření a přehlédnutí jejich bude na svém místě upozorněno.

Spišská stolice náleží ke krajům národnostně nejpestřejším, a tím i nej zajímavějším. Zasahuje do ní cd západu souvislé území slovenské, ze severu polské, od východu ukrajinské a dále potomci německých kolonistů přišlých sem v 12. a 13. století tvoří tu dosud dva velké ostrovy a několik malých ostrůvků; mimo to několik polských a ukrajinských obcí leží uprostřed oblasti j ino jazyčné. Rozptýlené příslušníky mají tu i jiní národové, především Maďaří, jejichž síla a počet stále roste jednak usazováním úřednictva a kolonisováním děl-nictva. v některých průmyslových závodech, jednak ještě více madari-scváním zvláště ve městech.

Stejně pestrý obraz poskytují nám poměry konfesijní. Většinu v obyvatelstvu stolíce tvoří římští katolíci; k nim se hlásí skoro všichni Poláci a nej větší část Slováků a skoro dvoúpětínová menšina Němců mimo příslušníky jiných národností. Vedle římských jsoiu tu řečtí katolíci, kteří původně bylí národnosti ukrajinské, avšak působením svého okolí přijali namnoze již mluviui, ba místy s mluvou i národnost slovenskou nebo polskou. R, 1900 téměř jedna třetina sjednocených byla počítána za Slováky, kdežto Ukrajinci z 99% bylí náboženství řeckokatolického. Němci jsou z polovice luterány, skoro dvě pětiny z nich náleží církvi římské a v roce 1900 asi 13% mezi nimi bylo ísraelítů. Evangelických (aug. v.) jest i několik obcí slovenských mimo některé minority v obcích katolických. O evangelických Slovácích ve Spiši lze