mám řadu, a aby juž udělal za tímhle čáru," dodává rozmarně. Kmotři před křtem súčastňují se mše sv. a babička s dítětem buď za nimi přijde nebo již sedí v sakristii, kam se pak kmotři dostaví, by byli svědky posvátného úkonu a jménem dítěte odpovídali: ^Věřím." Mladší si dávají napovídati od babičky a ministrantů. Nejstarší drží na rukou (levans), a to chlapce mužský, děvče ženská. Někdy si y tom kmotři dávají přednost. Kdo nedrží na ruce, přece odpovídá, se modlí a spolu přidržuje svíci, na niž všichni aspoň prst přiloží. Po křtu nejstarší říká: „Pochválen bud! Ježíš Kristus" a ostatní odpovídají: „Až na věky věkův. Amen." Kmotři obejdou oltář a zde z& oltářem stranou zastrčí připravené dary dítěti do peřinky.

Po krtinách bud! otec kmotry nebo kmotr babička častuje v hospodě pivem, vínem, rohlíky neb i něčím masitým. Kmotři schválně prodlévají a někdy i hodně dlouho, by doma měli dost času k vystrojení oběda. Při tom nebo když teprve po úvodu bývá slavena tak zvaná „dobrá", sedí kmotři na místě prvém a prokazována jim všechna čest jako hostům nejvzácnějším.

Při hostině čili „dobré", při veselostech a do hlavy vstupujících rosolkách se kmotři rozkurážejí a brzo se pije na bratrství, počnou si tykati a otevírají si navzájem srdce svá. Někdy zkouší kmotr budoucí povahu svého kmotřence, po čem totiž nejdříve zrak obrátí, zdali po penězích, křížku nebo po kartách a hlíně. Dle toho se soudí, že bude dítě lakomé, nábožné, rozpustilé nebo že se dočká krátkého věku." Dotkne-li se ručkou ženského oděvu, hned hádá čtveračivá babička pro obveselení hostů, že ten chlapec bude rád choditi za děvčaty.

Kmotři dali „na kasičku" nebo jednoduše obdarovali babičku nějakým dárkem, dostali výslužku pro domácí a vracejí se ze krtin. Lid říká, že už „olízali pupíCek", byli-li totiž kmotři svobodni.

Po krtinách kmotr odešle šestinedélce dar „do kouta". S večerem nebo na odiv lidem v pravé poledne bére se poslice — některá z dcer svátečně nastrojená s uzlíky v bílých šátcích a ubrouscích. Darem do kouta bývá buchta s rozinkami, „věnec" s mandlemi nebo i dort; od cukráře. V některých osadách bývá vyhlášená kuchařka, která peče buchty na objednávku práškové, škrobové a p. K buchtě patří víno nebo rosolka. Dříve se daroval věnec a proto i na buchtě na vrchu posud bývá věneček.

Po úvodě se matka „koutnice" dostavuje ke kmotříčkovi na návštěvu, by mu dítě ukázala, a také jest kmotrovou povinností občas na kmotřence svého se podívati, není-li to právě svobodný chasník, který se na dítě pouze poptává. Také musí dáti pozor, kdy má kmotřenec svátek a kdy připadá den jeho narození, by mu poslal nějaký dárek. Dívky mívají od kmotřiček zlaté náušnice a kmotra provede propíchnutí uší sama dítěti záhy, i kdyby mělo do svátku nositi pouze hedvábné nitky v uších.