do 14. září t r.) zvoleno bylo za pátý oddíl rozprav toto thema: „Erörterung über das Wesen derKulturgeschichte und ihre Stellung innerhalb der geschichtlichen Wissenschaft". Podáme obsah, až vyjde zpráva o tomto sjezdu.

- * Výstavy. Národopisná výstava srbská v Bělehradě bude pořádána r. 1900 nákladem města Bělehradu a vlády srbské. Viz Zeitsehr. f. öst, Volkskunde, 1896, č. 9, str. 288. - Národopisnou výstavku pořádal dne 5.- 8. září 1898 ve Z 1 i v i místní odbor Nár. Jedn. Pošum. pro Záhají a okolí se slavností obžinkovou .a s divadlem „Selské námluvy" od Rai-manna. — Národopisná výstavka byla pořádána též v Ouněticích.

* „Přístka na Tov;tčovsko, jak

bévávala před osmdesátima letama", byla vypravena v Tovačově dne 27. září t. r. Je to snad nová, třetí úprava přástek moravských, nebo byl provozován výjev dramatický podle V i d r-m a n a nebo Procházky?

* Kříže tak řečené cyrillo-methodřjské. Pod názvem „Kříže na pomezí českomoravském" uveřejnil P. Karel Procházka zajímavý feuil-leton v Čechu. 1896, č. 215. Material ke studiu křížů těchto sebral ctihodný vlastenec jihlavský •)¦ Dr. Fritz. Prozkoumal v okolí Jihlavy 87 křížů. Při některých zapsal pověsti lidové o vzniku těchto křížů. č. Lid od začátku věnoval pozornost této otázce. Srv. č. Lid VI. 105 Nové zprávy Fritzovy přibíráme tuto jako doplněk statí již uveřejněných. U Jedlová, u hospůdky t. zv. „Ko-canda", je kříž kamenný zvýší 125 cm. Skonal prý na tomto místě muž, jenž se vsadil, že donese z Hladová na Ko-candu soudek piva. Dokázal to, ale životem sázku zaplatil. Na cestě ze Stok do Jihlavy stojí kříž vysoký 122 cm. Pověst: Babička, vypuzená z domova, urobila si vedle cesty boudu, v níž bídou zemřela. Lidé ji vyhlásili za mučednici (v noci viděli tam zář) a postavili, kde zhynula, kříž. Na silnici vel-komezeřičsko - brněnské odchyluje se u Nebitých cesta k Jestřábí, na které je kříž 45 cm. vysoký. Dle zápisu archivu velko-bytešského byl již r. 1444 hraničníkem mezi Byteší a Otěchleby,

později zaniklými. V Maříži pod loveckým zámkem stojí při cestě do lesů kámen s vyrytým křížem. Lid si povídá, že tam myslivec zabil svého druha ze žárlivosti. Nedaleko jihlavsko-b r t n i c k é s i 1 n i c e u Pančavy stojí mezi dvěma stromy kámen s vytesaným křížem. Lid si vypravuje, že tu byl zabit hoch, vyslaný pro chléb. Vrah prý niu vzal 4 krejcary. Na cestě z Jihlavy k Hyberáleckému hřbitovu stojí kámen s křížem, vytesaným prý na památku zavražděného řezníka. V Miro-š o v i c í c li u panské zahrady stojí kámen s letopočtem 164=4, křížem s nápisem Mattej ... a vyobrazenou ručnicí. Lid vypravuje: Zastřelil tu ovčák svého syna, jenž nočního času přicházeje domů z vojny, lezl oknem do příbytku. Ovčák, domnívaje se, zeje to zloděj, zastřelil ho. Na cestě z čeňkova k Lovětínu stojí kámen, na němž je vyryt kříž. Nad pravým ramenem je číslo 16 — nad levým: 00. Vedle koncův obou ramen vytesána jsou kola se šesti loukotěmi. Nápis: Martin Cejnar. Lid vypráví, že tu byl usmrcen vozka od sudu, který vypadl z vozu. Na staré silnici ve Vystrkově trčí na mezi žulový kámen s letopočtem 1507, s kalichem, hostií, křížem a oštěpem. Povídá se, že tu byl oloupen a zavražděn kněz, když šel s Pánem Bohem vk nemocnému. V Bedřichově na Špici je kámen s nápisem: „Anno 1622" s vyobrazením kříže. Byl tu zavražděn vozka. U Jindřichova Hradce na Pražské silnici u mostu přes Nežárku je do kamene vtesán kříž s letopočtem 1553 s nápisem zkomoleným: Przet... zabit... zemřel koželouch... Spisovatel zakončuje zajímavou stať těmito slovy: „Z podaných tuto pověstí o původu jednotlivých kamenných křížů v okolí jihlavském pa-trno, že všechny mají jeden a týž původ: smrt, ať již z jakékoli příčiny". Na konci feuilletonu vyzýval dp. P. Procházka čtenáře, aby mu posílali další zprávy o kamenných, starých křížích. Požádal jsem, aby laskavě tyto zprávv, jak mu budou docházeti, otiskoval v C. Lidu, kde otázka těchto křížů tak často byla již řešena. Srv. č. Lid VI. str. 105. Dp. Procházka ochotně žádosti mojí vyhověl a tuto již podává první zásilky: Na osadě Keblovské u D. Královic nalézá se na cestě ke Kačerovu