Vynikající úlohu při průvodu mají 4 osoby posledně jmenované: Do sednice přicházejí zpívajíce hlubokým hlasem: Až se bude u Žumberka suchá lípa zelenat, přijď se na mne, má Nanynko, přijď se na mne podívat!

Mezitím co hudba (za nimi jdou obyčejně 4 muzikanti) nápěv opakuje, počne »,táta« tancovati s »mámou« a »kubík« a »kmotr* — nebo zkrátka také jen kubíci — najdou si tanečnice mezi chasou přítomnou. »Táta« má krátké žluté koženky (praštěnky), punčochy (obyčejně jednu modrou, druhou červenou), kleňuťáky (celáky), květovaný kožich a pod vysokým kloboukem čepičku se střapcem. V ruce podobně jako oba »ku-bíci« drží notnou hůl. »Máma«, přistrojený to chasník, mívá obyčejně

Obr. 24. Perechta a koza v okolí Milevska. Fotografoval Štěpán Dvořák.

červenou šerku, široké rukávy u košile až k zápěstí, nějaký živůtek a na hlavě šátek uvázaný »do zadu«. Na ruce nese košík. Oba »kubíci« jsou oděni podobně jako táta; jenom že místo kožichu mají červené vesty a široké kožené a vyšívané opasky, kromě toho široké rukávy, často i s výšivkami.

Po tanci přiblíží se »táta«, veda »mániu« pod paždím, k hospodáři,

přeje mu dobrý večer a hledí při tom holí řádně ho »derchnouti« neb aspoň spustí mu ji na nohu, až sebou škubne. Pak chodí spolu po světnici rozmlouvajíce žertovně o hospodářství, počasí atd. Zatím také »ku-bíci« hledí, kde možno jaký žert provésti. Vůbec »kubíky« musí býti praví kubíci a řádní mluvkové. Kromě jiného také zjednává se »kubíček«