i legendi Lvov IV. 1906 (D)18) ; Tich. shoduje se s řeckými α1 mimo slova pronesená lidem k Bohu, aby jim vyjevil své milosrdenství, kterých v Tich. není a pak s textem α2 ve slovech „sovleče felon' svoji". Oproti řeckým čteme v něm na př.: i by g. dn' šestomu času suštu v'trjase sja staa epistoľja a j.19)

Na půdě řecké povstal však nový text části prvé a to tím, že nespadl v Jerusalemě (Betlémě) list nýbrž kámen malý ale těžký, který musil patriarcha teprve rozlomiti. Jednotlivé části jsou v podstatě tytéž jako v redakci B α ; tento úvod (I.) mají listy řecké β.γ a zní: 1. v Jerusalemě spadl kámen, 2. patriarcha shromáždí lid; 3. vybídnut, aby kámen vzal a rozlomil, 4. učiní tak a najde v kameni list psaný rukou boží.

Většina textů slovanských zpracování B má tuto část β, s jistými přeměnami a doplňky, počínají obyčejně vypravováním, že spadl v Jerusalemě kámen a že „divné" divy staly se v chrámě a pokračují „slyšite člkoljubija glubinu s krotostiju, juže sotvorich za děla vaša lukavaja i zlaja". Po té přistupují к vlastní části prvé, neudávají, že spadl v Betlémě, nýbrž v Jerusalemě, někdy na tom místě vynechávají jméno města, pokládajíce to za zbytečné dvakráte je za sebou jmenovati. Přívlastky „kamene" jsou skoro ve všech starších textech „malý a studen", jest tak těžký, že nikdo nemůže (v jedněch) to říci, (v druhých) jej zdvihnouti (srv. ř. β κυλισαί); 2. patriarch svolá shromáždění (někde „celý sbor, jinde biskupy a diakony a někde dokonce: i děti, které ještě matky kojí"), 3. hlas s nebe, v některých textech asi mechanicky jsou vynechána slova hlasu, 4. podobně jako v řeckých.

Na půdě slovanské z těchto dvou jmenovaných (B α B β) vyvinuly se dvě nové úvodní části: jedna obsažena v textech vytištěných A. J. Pypinem v knize Pamjatniki starinnoj russkoj literatury izdavaemyje graf. Grig. Kušelevym - Bezborodko. Petrohrad 1862. III. 150. vznikla zkrácením úvodu redakce ß a druhá vyskytující se v textech srbských a bulharských sestavena jest z úvodu redakce α a β. V textech Pypi-nových zní: v Jerusalemě spadl kámen malý a studený. Spadl v prvé hodině dne (někde v třetí, šesté atd.), svolal sbor patriarcha atd. a čtvrtého dne kámen se rozpadl a našli v něm „svitok" rukou boží psaný; v srb. a bulh. jeví se takto: plovdivský text srbský otištěný s různočteními textu bělehradského (Plov. Běl.) K. Radčenkem v Cte-nijach v istor. obščestvě Nestora Letopisca v Kijevě sv. XVIII, počíná slovy : sazdani va chramu stogo apostola petra oběsivše na sveti kata-pisma (Běl. s'nide v'rim' grad ot erusalimaa nad svetim' katapazemlje

(sic), což shoduje se s textem řeckým α έπιστολή... είς τήν ΄Ρώμην κατελθόν ύπό τού ναού τού άποστόλου Πέτρου έν τώ άγίω καταπετάσματι, a další text řecký: είτα κατήλθε φωνή τώ άρχιεπισκόπω λέγουσα vyjádřen v nich : i javi se episkopu novaku (v Běl. ionnu v ř. ß podob.) glagoluštem', a od této věty javi se ... . shodují se jmenované srbské texty s bulharskými otištěnými S. G. Vilinskim v Lětopisi istoriko-filol.